Ruralité terre nouvelle

En cette période d’enfermement,

le récit de Saint Marc ouvre à la relation aux autres, constitutive de la vie humaine. » 1 S’en retournant du territoire de Tyr, il vint par Sidon vers la mer de Galilée, à travers le territoire de la Décapole. 32 Et on lui amène un sourd, qui de plus parlait difficilement, et on le prie de lui imposer la main. 33 Le prenant hors de la foule, à part, il lui mit ses doigts dans les oreilles et avec sa salive lui toucha

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Le Verbe s’est fait chair

Le Verbe s’est fait chair. « Venant du grand jour de l’éternité, Un grand jour éternel s’introduit dans notre jour temporel et si bref » ST Augustin (sermon 185) « Au commencement était la Parole » ainsi commence le livre de la Genèse du monde. Saint Jean commence son livre par « le Verbe s’est fait chair et il a habité par nous. Certains lecteurs s’arrêtent à « le verbe s’est fait chair » développant l’idée que chaque fois qu’un enfant nait à la vie, la parole

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Déployer une pastorale de la visitation

Mgr Guy de Kerimel  – 04 mai 2020 Le temps de l’épreuve qui se prolonge est celui de la conversion. L’Église a besoin de préparer l’après-pandémie en se purifiant. Quand cela est possible, l’évêque de Grenoble invite ses prêtres à célébrer l’Eucharistie à domicile et les chrétiens de son diocèse à se retrouver en fraternités locales. Alors que les évêques de France avaient proposé au gouvernement un plan de déconfinement qui aurait permis de reprendre la célébration de l’Eucharistie dans

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Vie Libre

Ouverture d’une permanence (2e samedi du mois), animée par VIE LIBREavec un repas amical offert par « VIE LIBRE ».Bienvenue pour parler, partager, se renseigner, connaître « Vie Libre »Samedi 14 décembre à 12 h, 5 rue Cruveilhier, Châteauneuf la Forêt 87130

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Aujourd’hui « FAIRE EGLISE » sur les Territoire ruraux

Les structure de l’Eglise, nous continuons à les maintenir, mais l’Evangile est-il entendu comme une réponse possible à la question : qu’est-ce donc qu’être humain aujourd’hui sur les territoires ruraux dans le contexte de la postmodernité, de la mobilité, de la réforme des territoires avec des territoires oubliés et d’autres aspirés par l’urbanité ? L’Eglise est-elle pertinente pour répondre aux aspirations de fraternité et de nouveaux styles de vie quand la société se préoccupe de sécurité, d’écologie, de démocratie, de

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William CAVANAUGH

William CAVANAUGH, théologien américain, attire l’attention sur l’eucharistie comme “acte politique”. En effet, dit-il, l’eucharistie n’est pas de l’ordre de la dévotion mais d’une action associée à celle du Christ et dans la puissance de l’Esprit.C’est un acte vécu dans la diversité des personnes et de leurs postures sociales et qui, par-là, il fait signe à une société en prise aux conflits, particularismes, au communautarisme, à l’affirmation de soi. Par-là l’eucharistie est prophétique de communion.C’est un acte de transformation des

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Lumières d’Espérance sur les territoires ruraux

Les territoires ruraux à faible densité de population ne sont plus à déconsidérer par un regard de surface comme en  surplomb. Ils sont et deviennent des lieux où l’on fait confiance à la vie, où l’on crée, où l’on invente de justes relation à la terre, à l’environnement, au « vivant », où l’on cherche un vivre-ensemble responsable soucieux d’un vrai partenariat avec les métropoles. Il sont des espaces où  l’on imagine un dialogue renouvelé de l’Evangile avec les aspirations qui émergent

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