Laudato Si et vie consacrée
Comment la vie religieuse peut être un chemin de sobriété heureuse ? à partir de Laudato Si : ouvrir le document PDF : Vie consacrée final
SuiteRéflexions sur les territoires
Comment la vie religieuse peut être un chemin de sobriété heureuse ? à partir de Laudato Si : ouvrir le document PDF : Vie consacrée final
SuiteMgr Guy de Kerimel – 04 mai 2020 Le temps de l’épreuve qui se prolonge est celui de la conversion. L’Église a besoin de préparer l’après-pandémie en se purifiant. Quand cela est possible, l’évêque de Grenoble invite ses prêtres à célébrer l’Eucharistie à domicile et les chrétiens de son diocèse à se retrouver en fraternités locales. Alors que les évêques de France avaient proposé au gouvernement un plan de déconfinement qui aurait permis de reprendre la célébration de l’Eucharistie dans
SuiteMéditation pour le jour du Christ crucifié, appelé jour du Christ « roi », selon l’inscription au bois de la croix : Le texte en PDF : Méditation pour le jour du Christ crucifié
SuiteLes structure de l’Eglise, nous continuons à les maintenir, mais l’Evangile est-il entendu comme une réponse possible à la question : qu’est-ce donc qu’être humain aujourd’hui sur les territoires ruraux dans le contexte de la postmodernité, de la mobilité, de la réforme des territoires avec des territoires oubliés et d’autres aspirés par l’urbanité ? L’Eglise est-elle pertinente pour répondre aux aspirations de fraternité et de nouveaux styles de vie quand la société se préoccupe de sécurité, d’écologie, de démocratie, de
SuiteWilliam CAVANAUGH, théologien américain, attire l’attention sur l’eucharistie comme “acte politique”. En effet, dit-il, l’eucharistie n’est pas de l’ordre de la dévotion mais d’une action associée à celle du Christ et dans la puissance de l’Esprit.C’est un acte vécu dans la diversité des personnes et de leurs postures sociales et qui, par-là, il fait signe à une société en prise aux conflits, particularismes, au communautarisme, à l’affirmation de soi. Par-là l’eucharistie est prophétique de communion.C’est un acte de transformation des
SuitePour une vie spirituelle intérieure: de la “solitude noire à la solitude lumineuse”
SuiteLorsqu’on est en Carême, des rumeurs intérieures peuvent monter à notre conscience : qu’en est-il de mon rapport à l’argent, au développement, à l’envahissement des techniques dans ma vie ? Ces jours-ci un ami m’interpellait faisant l’apologie d’une nécessaire « décroissance ». Assurément les richesses de la planète ne sont pas inépuisables et les pays dit « développés » contribuent largement au pillage des pays pauvres et au ralentissement de la justice sociale dans les pays émergeants. Globalement, nous vivons au-dessus de nos moyens, c’est sûr.
SuiteUn prêtre Catholique engagé auprès pauvres s’adresse au journal le New York Times pour partager avec ses lecteurs sa joie et la joie de ses frères prêtres de faire du bien à ceux et celles qui souffrent de la guerre , de la famine , de la maladie. Beaucoup risquent leur vie en voulant suivre humblement le Christ par amour. Sans apologie, le langage de la vérité d’une vie exposée ! … Lettre d’un prêtre catholique au New York Times. Cher Frère Journaliste, Je
SuiteArnaud JOIN-LAMBERT : “Les mutations du rapport entre l’église et la société mettent en question le modèle traditionnel de la paroisse. Des essais de nouvelles paroisses sont tentés. L’hypothèse est d’appliquer aux communautés chrétiennes le qualificatif de « liquide » emprunté au sociologue Zygmunt Bauman. Cela permettrait de retisser les liens entre les communautés chrétiennes et l’ensemble de la société”… lire la suite du texte (fichier PDF)
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