Véronique Margron sur KTOTV
Pour une vie spirituelle intérieure: de la « solitude noire à la solitude lumineuse »
SuiteRéflexions sur les territoires
Pour une vie spirituelle intérieure: de la « solitude noire à la solitude lumineuse »
SuiteLorsqu’on est en Carême, des rumeurs intérieures peuvent monter à notre conscience : qu’en est-il de mon rapport à l’argent, au développement, à l’envahissement des techniques dans ma vie ? Ces jours-ci un ami m’interpellait faisant l’apologie d’une nécessaire « décroissance ». Assurément les richesses de la planète ne sont pas inépuisables et les pays dit « développés » contribuent largement au pillage des pays pauvres et au ralentissement de la justice sociale dans les pays émergeants. Globalement, nous vivons au-dessus de nos moyens, c’est sûr.
SuiteUn prêtre Catholique engagé auprès pauvres s’adresse au journal le New York Times pour partager avec ses lecteurs sa joie et la joie de ses frères prêtres de faire du bien à ceux et celles qui souffrent de la guerre , de la famine , de la maladie. Beaucoup risquent leur vie en voulant suivre humblement le Christ par amour. Sans apologie, le langage de la vérité d’une vie exposée ! … Lettre d’un prêtre catholique au New York Times. Cher Frère Journaliste, Je
SuiteArnaud JOIN-LAMBERT : « Les mutations du rapport entre l’église et la société mettent en question le modèle traditionnel de la paroisse. Des essais de nouvelles paroisses sont tentés. L’hypothèse est d’appliquer aux communautés chrétiennes le qualificatif de « liquide » emprunté au sociologue Zygmunt Bauman. Cela permettrait de retisser les liens entre les communautés chrétiennes et l’ensemble de la société »… lire la suite du texte (fichier PDF)
SuiteLe Père Pierre Antoine BOZO, évêque du diocèse de Limoges, tout en prenant acte des turbulences et scandales qui agitent notre Eglise Catholique, voudrait nous introduire à l’action toujours nouvelle de l’Esprit qui ne cesse de configurer ses membres au Christ. Cela dans les méandres de l’histoire et l’épaisseur de la condition humaine. Un changement de regard sur l’Eglise et sur Dieu est nécessaire. Le cléricalisme est à combattre. Le sacerdoce des baptisés est central. Pape, Evêques, prêtres sont des
SuiteDe toute la France jusqu’à la France profonde une clameur est montée. « Clameur de la terre et clameur des pauvres ». Elle ne vient pas de cerveaux échauffés, mais elle monte des entrailles où depuis longtemps grouillaient des insatisfactions en des borborygmes informes. Et puis vinrent des éléments déclencheurs qui mirent des hommes, des femmes dans la rue et aux carrefours et là se nouèrent des rencontres de personnes de toute condition. Bonheur de se parler, de se reconnaitre dans la
SuiteA l’occasion du cinquantième anniversaire de la fondation de la Paroisse de SEGUENEGA au Burkina Faso, il est intéressant de de rappeler la fondation de l’Eglise de Corinthe et la manière dont Saint Paul l’a fondée à partir d’une relation fortuite avec un couple où il discerne un désir de connaitre le Christ..
SuiteBible et migrations : figures d’hier, réalités d’aujourd’hui de Pierre Trudeau – Edition Karthala, collection Chrétiens en liberté , (janvier 2009) Résumé Prêtre ayant passé cinq ans en Haïti, aujourd’hui en contact avec les migrants en région parisienne, P. Trudeau parle de ces nombreux récits des Ecritures consacrés à la migration, de ces personnages bibliques qui éclairent différemment les joies et les peines des migrants. D’Abraham l’immigré à Jésus l’étranger dans sa propre demeure, un esprit de communion avec
Suite« La cloche (du celtique clocca, passé dans le latin où il a supplanté signum) est , selon la Journal La Croix du 2 janvier 2009, l’un des plus anciens instruments sonores. Elle a dû apparaître dès le moment où, grâce à l’usage du feu, l’homme a pu suffisamment maîtriser la technique de l’argile pour fabriquer des vases « sonores» par résonance. Les plus anciennes cloches en métal datent de l’âge du bronze.
SuiteLe limousin est une région française où l’on trouve le plus de représentation de Sainte Anne. La relique du sein de Sainte Anne se trouve donc au Moyen Age dans l’église Sainte Anne. Un grand pèlerinage existe : le sein d’Anne captive les gens pour avoir nourri le Vierge Marie qui a nourri Jésus ; c’est l’évocation de la maternité, de l’éducation de la famille. Un sein de 6 cm de diamètre est enchâssé dans une bourse surmontée d’un reliquaire lui-même d’argent
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